http://www.fpoe.at/

Face à demissão da Coordenadora da A.N.(A.), a demissão anunciada de alguns C.A.R.’s e o confronto ideológico interno, os membros directivos do nosso Movimento em funções irão reunir a 24 do presente mês de Setembro para deliberar novos moldes de funcionamento, proceder à marcação de um Encontro Nacional, avançar com a aprovação da Carta de Princípios, eleger novos órgãos coordenadores, elaborar um texto de carácter ideológico que permita a clarificação interna e propor a expulsão de militantes a enunciar futuramente.

Condor, Coordenador em funções. 

http://pt.novopress.info/?p=2715

Face à clivagem interna atingida no seio da A.N.(A.) deliberou por maioria a Coordenadora do Movimento apresentar a sua demissão de funções, pelo que será convocado, a título excepcional, novo Encontro Nacional em data a comunicar. Foi aceite, ainda, a demissão do Camarada Campesino, que abandonou com o seu C.A.R. o nosso Movimento, e nomear os Camaradas Saxão, Beltenebros e Condor para ocuparem provisóriamente a gestão corrente da A.N.(A.).

Porto, 17 de Setembro, 2008.

Face à agendada aprovação da Carta de Princípios da A.N.(A.) para este fim de semana, vêm os militantes abaixo indicados, em nome individual e dos seus C.A.R.’s, recomendar à Coordenadora do Movimento,

1. que se mantenha o espírito fundador e a matriz ideológica desenhadas no texto elaborado pelo Camarada Condor, fiéis ao projecto inicial que nos juntou e a que nos propusemos, largamente reflectido em encontros, debates e textos preparatórios.

2. Não sabemos nem tão pouco nos interessa ou preocupa a velha discussão maniqueísta em torno de projectos de esquerda/ direita. Mas temos bem claro, como militantes da primeira hora, não ser o nosso Movimento de raiz trotskista, ou mesmo marxista, apesar das preocupações e a luta social assente no conceito de luta de classes fazer parte natural do nosso ideário. Mesmo quando precisamente por isso nos fundamos em Rosa Luxemburgo mas também em Bakunine, Sorel ou Kaczynki, os situacionistas ou Gudrun Ensslin. Autónomos, libertários, sim, mas herdeiros dos que tombaram em Kronstadt ou em Barcelona às mãos da esquerda que desprezamos.

3. É ainda o nosso repúdio do conceito e da abstracção totalitária e de visão do e face ao Estado que nos separa de qualquer linha ideológica institucional, de esquerda ou direita. O Estado, como o Capital, são o nosso primeiro e principal inimigo.

4. Aí reside, ainda, o primado que damos ao indivíduo-cidadão por oposição às generalizações não menos abstractas de Povo, de Massas, de vanguardas revolucionárias ou de partido. A atenção às pequenas lutas quotidianas e anónimas, a opção pela Rua, o modelo e as formas de intervenção, a defesa absoluta das liberdades individuais, do direito à recusa, à dissidência, à resistência e à Acção Directa. Contra a farsa democrática parlamentar burguesa, as trelas do sindicalismo e no empenho alternativo à organização expontânea de base dos cidadãos.

5. Ainda o carácter nacional-identitário da A.N.(A.) que assenta nestas permissas de base e que é um Movimento autónomo anticapitalista, social-revolucionário, que faz do Combate a esta Modernidade degenerada e crescentemente totalitarizante a barricada da nossa Resistência. Sem compromissos e sem cedências.

Porto, 12 de Setembro, 2008.

Beltenebros, Maria da Fonte, Listy, Camisa Negra, Saxão e Condor.

1. Aprovou o Movimento, por maioria, a Agenda Programática apresentada pelo Camarada Campesino.

2. Aprovou na generalidade a proposta a discussão da Carta de Princípios da A.N.(A.)., a qual será alvo de meros acertos programáticos e ideológicos na nova Coordenadora, devendo ser publicada e difundida até ao fim desta semana.

3. Aprovou a reestruturação orgânica do Movimento proposta pelo Camarada Campesino.

4. Assim, a nível interno, o Movimento terá uma Coordenadora de cinco elementos, presidida pelo Camarada Nero, tendo abandonado a seu pedido este órgão os Camaradas Condor e Beltenebros. O Movimento é dividido em duas vertentes, um Conselho de Reflexão e Debate e um Comité de Acção Revolucionária que integra todos os C.A.R.’s existentes no momento. Ambos reportam à Coordenadora sendo o C.A.R. da responsabilidade única do Camarada Campesino.

5. Está o Movimento pronto e organizado para a Luta, para a Acção, para a Rua. Como no princípio contra ninguém e muito menos contra verdadeiros nacionalistas, apesar das divergências ideológicas que nos podem separar. Fica no entanto o aviso claro e firme: não viramos costas ao combate e estamos prontos para responder sempre, de igual para igual, a qualquer tipo de provocação. O caceteirismo não nos intimida neste momento. O Nacionalismo Português não é nem vai ser coutada de seitas sorumbáticas de saudosistas de extrema-direita nem propriedade de gangues mais ou menos criminosos. O nosso Movimento, como até aqui, demarca-se claramente dessa área de triste configuração e assume de forma linear o seu espírito anticapitalista, socialista, revolucionário, autónomo, onde o nosso inimigo ideológico é a esquerda institucional, burguesa e parlamentar, a social-democracia do reformismo.

(  A intervenção do Camarada Nero e a publicação da Carta de Princípios será efectuada tão breve quanto possível ).   

http://www.combate.info/

A ler ainda este texto.

Reúnião preparatória do Encontro Nacional com apresentação das três moções a discussão bem como entrega do Projecto Final da Carta de Princípios. Porto, dias 5/6 e 7 de Setembro.

Camaradas:

Estou aqui não como membro mas enquanto membro da Coordenadora do nosso Movimento.

Pedem-me conclusões. Uma síntese. Partindo das permissas expostas, declínio do Estado, a afirmação transnacional do Capital, a actual sociedade de democracia de massas em implosão, sem recursos ou soluções de viabilidade funcional, onde impera o vazio cultural e espiritual, a desagregação moral, as novas formas de solidão esquizofrénica, a atomização de um indivíduo perturbado, neurótico, à deriva , sem qualquer quadro de referências, a que se liga a aparente morte da luta de classes num espaço apático e desmobilizado, reactivo aqui e ali mas nunca activo, urge colocar, sem complexos, a derradeira e única questão revolucionária: o Nacionalismo. Essa questão a que teimosa e autistamente, desde as luzes fundidas do progresso dito iluminista, dos liberais aos burgueses reaccionários, dos marxistas aos pós marxistas, passando pelos humanistas cristãos, todos têm virado a cara com os custos que tal tem acarretado. É preciso ter a coragem de, contra o discurso desta modernidade, gritar alto e dizer:

VAI MORTA A NAÇÃO!,

sem a qual, digam os economicistas cosmopolitas o que lhes apetecer, não há futuro. Há que responder ao chamamento do sangue e da terra, às raízes profundas onde reside a alma do Povo. O insuspeito Isaiah Berlin disse-o: ” nenhum movimento político hoje se afigura capaz de ser bem sucedido a não ser que apele ao Nacionalismo “. Acredito na multiplicidade dos diferentes valores de culturas e sociedades, como acredito no espírito único de cada Nação. As civilizações podem e devem coabitar, nunca misturar-se. Com respeito mútuo. Assim também os Povos. Sem arrogâncias. Sem falsas superioridades de qualquer tipo. Tenho e defendo uma ideia que forma o que, para mim, significa pertencer a um grupo. A uma etnia. A um Povo. A uma Nação. De forma tolerante, rejeitando toda a carga perjorativa que associa o nacionalismo a esssa gentalha que Herder descreveu por oposição ao Volk. Nação, sim, mas aqui, também como em Hamann, rejeitando de forma clara qualquer Favorite Volk. Nada tenho com patriotismos e outras ” jactâncias “. Nem com a aclamação da agressividade detestável de um nacionalismo que se vergue a qualquer manifestação de centralização, coerção, conquista, violência, tudo o que substancia o execrável Estado. A natureza gera Nações, nunca estados, disse-o Herder. O Estado, essa ” auto-imolação absurda ” é inimigo da Nação e não natural. Como o nunca poderá ser a dominação de homens e povos por outros povos, a vertigem e a tragédia da conquista e da destruição. O Estado rouba o Homem à sua essência. O Estado implica a morte da Vida.

Precisamos todos de focos sólidos de auto-identificação. De Identidade. Qualquer outro caminho é contra natura, está votado ao fim da nossa civilização mas também ao triunfo de um Sistema que já Herder, outra vez, mas também Burke, Thoreau ou Tocqueville denunciaram. Sobre utopias estamos conversados desde Marx e Pol Pot, de Zamyatin a Orwell. É urgente romper com as actuais coordenadas morais, históricas e estéticas. È urgente combater essa bandeira do Capital, o multiculturalismo hipócrita e irracional da diferença na unidade, do todos iguais, todos diferentes. O relativismo é estranho ao Homem, à Comunidade. Releiam Blake em ” Augories of Innocence “. Ou Lenz, porta voz desse grito de revolta, o Sturm und Drang: ” Acção! Acção e não o prazer do mundo. Abram uma clareira. Destruam ! Algo surgirá ! ” Tudo isto nos interpela a nível exclusivamente intelectual. Com as dificuldades normais de quem se reclama precisamente do Nacionalismo e do primado da Acção, colocando-se fora do parlamentarismo da farsa democrática burguesa, querendo ser elemento e momento de ruptura. De reflexão. E acrescento, se puderem, leiam as considerações de Mannheim sobre o assunto. Sei, sabemos, espero, Marx ou Kautsky terem sempre estado errados mas não Bakunine, Nietzsche ou Sorel. Todas as revoluções foram nacionalistas. A crise que enfrentamos, não só económica nem financeira, insista-se, acompanhada de uma profunda desestruturação social, obriga a respostas novas e nunca a omissões e capitulações. Mesmo quando certas direitas e esquerdas insistem nas balelas em que nada nem ninguém acredita. A elaboração teórica, Camaradas, como a ideológica vem sempre depois da Acção e nasce na Rua. A História é um fluido constante mas não o é menos a repetição de ciclos e factos, muitas vezes trágicos. O inimigo principal, ontem como hoje, é o Capital e exige a reacção e mobilização dos novos deserdados.  Com paciência façamos do nosso Movimento uma força atenta ao sentir e às exigências reeinvindicativas sociais: nas lutas contra o desemprego, contra as leis do trabalho, pelos aumentos de salários, contra a precaridade, pela Saúde, na Educação, na defesa do ambiente ou do património, na salvaguarda da Memória. De denúncia: da miséria e da pobreza crescentes. Um Nacionalismo activo e participante. Interventivo. De base. Sempre contra a barbárie que espreita nos totalitarismos escondidos, como assistimos hoje na Itália de Berlusconi, por exemplo. O Sistema e o Capital tudo recuperam, tudo normalizam. Importante, nos meses que aí vêm, é conseguir manter o equilíbrio e a união, saber gerir tensões internas no Movimento, face ao que alguns classificam de deriva esquerdista. A Conferência Nacional que se aproxima, com a aprovação, por fim, da Carta de Princípios, poderá esclarecer aspectos que terão sido descuidados. Que fique no entanto claro não irmos abdicar de Princípios Fundadores. Exemplos? Contra a Imigração e pela afirmação étnica, não por xenofobia ou racismo, mas por ser a Imigração uma arma do Capital e um vírus de declínio da Nação. Contra a liberalização total do Aborto por lutarmos por novas políticas de incentivo à natalidade e por defendermos os valores absolutos da Vida. Contra os casamentos homosexuais, não por homofobia, mas por dizermos sim à Família heterosexual, nas suas diversas manifestações jurídicas. Porque para nós nem tudo é relativo, nem a diferença tudo justifica. Que reste uma certeza: o carácter Nacionalista, socialista, revolucionário e anticapitalista da A.N.(A.). Da nossa permanente recusa do Estado. Mas que também não vai afrontar a opinião pública em questões menores ou pactuar com uma violência gratuita e inconsequente, criminosa, de um certo dito nacionalismo português, o qual para lá de reforçar o aparelho repressivo do Estado só mobiliza um bas-fond militante que desprezamos e com quem recusamos ligações ou comparações. Essencial, para terminar, é, por exemplo, ter presente a recente confraternização do Capital na tribuna de honra dos Jogos Olímpicos da China comunista. Sejam lúcidos. Sejam firmes. Sejam discretos e humildes. Sejam atentos. A estes tempos outros tempos virão.

Por Portugal, Presentes! 

CONDOR, Porto, 14 de Agosto de 2008. 

(…) Tenho de ser franco. Com uma militância irregular e falida o trabalho aqui está bem feito. Belas paredes, belos murais, boa música. A ver vamos se dinheiro se arranja para alugar o espaço. Merece, mesmo se eu preferia em período de Verão ir brincar aos escuteiros, fazer um acampamento e depois publicar um comunicado do Presidente aos militantes do Movimento. (…) ( Risos ). Tudo o que antes afirmei se resume a breves ideias. Ou seja: a Nação vem antes dos nacionalismos que são plurais e diferentes. A Nação não é também condição da existência de Estado mas este pode ser consequência daquela. Se aceito o conceito da ideia nacionalista ter irrompido após a revolução francesa insisto que não se esgota aí, remontando muito atrás como no caso da Grácia clássica. O meu nacionalismo, o nosso nacionalismo é essencialmente étnico e cultural, nunca rácico, na senda de um Herder. Está associado a um sentido, ao sentimento de Identidade Nacional, essa Identidade que marca o carácter único dos Povos. O nacionalismo exige hoje um diálogo crítico quer com a modernidade quer com o peso crescente dos Estados fragmentados e domesticados pela Europa de Bruxelas, por exemplo. Essa, a Europa inimiga das Nações. A crise que vivemos e enfrentamos explica o porquê. Ao certo é preciso determinar com clareza ” quem é a Nação ” e o ” quando e onde nasceu a Nação “. E aí, nada de novo, voltamos à questão identitária. O nome colectivo, a herança acumulada de séculos de história colectiva, alegrias e sofrimentos, uma linhagem comum, a mesma História, sim, e traços diferenciadores, únicos de uma cultura própria. A língua. A ligação a um território e uma solidariedade específica entre um Povo específico. Tudo isto, sendo étnico, nada tem a ver com a raça, fixações de índole religiosa ou saudosismos serôdios de autocratas de sacristia. O nacionalismo é vincadamente étnico e cultural. Só eles, elementos aglutinadores, asseguram a existência da Nação. O inimigo mais delicado e virulento que enfrentamos no momento é o perigo do etnocídio. Não tenhamos dúvidas. Sem a defesa feroz da etnicidade a Nação morreu. (…) A defesa da Nação passa pelo combate ao Capital, ao vírus do permissivismo intolerante da tolerância multicultural, como diz o Condor, mas também a um certo nacionalismo que por aí anda feito de trauliteiros, porteiros e seguranças da noite, a roçar a criminalidade, que pelo seu modo de actuar e intervir afasta a opinião pública da Causa Nacional. Não podemos continuar a confundir um nacionalista com um cadastrado analfabeto. Essses envergonham a Luta. Esses são os mesmos que alimentam a direita portuguesa, estúpida e boçal, essa direita purulenta que com com os mesmos tiques abriu as portas de Portugal aos golpistas de 25 de Abril, esses que nos têm conduzido à ruína enquanto Nação Histórica.

ABAIXO OS JOGOS DE PEQUIM! TIBETE LIVRE!

Vem este Movimento,

1. na abertura dos Jogos Olímpicos de Pequim, solidariezar-se com todas as formas de luta, protesto e boicote que visem o Estado repressivo e totalitário da China comunista.

2. Lamentar a presença de atletas portugueses, bem como o seu modelo de selecção e critérios de atribuição de nacionalidade, numa farsa e encenação que só podem envergonhar o País.

3. Reafirmar o seu apoio incondicional à luta por um Tibete livre e à figura do Dalai Lama.

4. Expressar ainda os seus votos de pesar na morte desse marco literário, moral e nacionalista, Alexandre Soljenitsyne, autor desse verdadeiro e actual manual do revolucionário, ” O declínio da Coragem “.

5. Informar sabermos desde o início ser o dito movimento nacionalista português muito pequeno, onde todos se conhecem e tudo se sabe, cujo único objectivo, infelizmente, parece ser o assalto de partidos terceiros, o insulto gratuito e boçal, o fomentar de lutas internas, talvez por ninguém os levar a sério, viver de uma base lumpen, se não mesmo criminosa, de uma presença pública que prima pelo envergonhar permanente do espírito nacional, com as devidas, claras, honrosas e conhecidas excepções.

6. Não será o tédio imposto a alguns que nos levará a alterar a rota estabelecida. Não viemos contra ninguém, surgimos por Portugal e por termos objectivos diferentes. Daí, mesmo entre nós, poucos conhecerem poucos. Assim continuaremos. Sem traficar droga, sabendo escrever e pensar, sem vandalizar cemitérios ou brutalizando quem de nós pensa diferente. Como já dissemos, temos escolhas e fins muito bem determinados de que não iremos abdicar. A atenção que nos têm dedicado os talhantes do costume, conhecidos por todos, se calhar até pelo DIAP, só nos honra e prova que o caminho por nós tomado vai no sentido correcto. Mais: o Nacionalismo em Portugal não está nem estará refém de nada nem ninguém.

7. Tirem o cotão do umbigo que importante é o Bolhão e o Aleixo, Alijó ou Souselas, o desemprego, os precários, a miséria, a fome, o aumento da criminalidade. O problema da Imigração, a política do SEF, a Lei da Nacionalidade, a ofensiva contra a Família, o incentivo e a legalização do Aborto, a crise energética e alimentar, a implosão da República parlamentar burguesa, na Educação e na Saúde, por exemplo, sob a batuta de um Governo avençado dos grandes interesses de um Capital selvagem e sem rosto, assente no crescente repressivo do quotidiano dos cidadãos.

8. Sem mitologias e com os pés bem assentes na terra portuguesa.

( Aprovado pelos Camaradas Nero e Beltenebros e a abstenção do Camarada Condor, discordante da necessidade de rebater  quem todo o País conhece e por considerar ser desnecessária qualquer resposta a quem nunca será capaz de qualquer debate, por total e objectiva incapacidade intelectual. Em acordo nos restantes pontos. Dado Conhecimento aos C.A.R.’s Saxão, El Campesino, Maria da Fonte, Camisa Negra, 22 de Prairial, Listy, Parvus e Vitor Serge ).

Decorreu no Centro de Convívio da Alegria um encontro do C.A.R. do Camarada Parvus subordinado à discussão sobre a obra e a herança ideológica de Rosa Luxemburgo. Das conclusões, realce para a leitura de que o Spartakusbund, não sendo se calhar sequer marxista, ( como alertou o Camarada Condor a partir de Arendt, citando os documentos publicados por Nettl ), e esquecendo a questão nacionalista, primava pelo compromisso moral e ético da Luta Revolucionária em que a organização nunca vem antes da Acção mas é produto desta. Facto central o das revoluções não serem feitas por ninguem mas por todos em períodos históricos concretos, a partir de baixo, a partir do Povo. Assim se explica a sua crítica aos reformistas socialistas, ( na altura Governo, que a mandaram assassinar pela mão do Freikorps ), a Lénin, a distância face a Trotsky e os avisos proféticos sobre o colapso moral e social a que levaria a revolução bolchevique na Rússia.

Jornadas proveitosas onde nas conclusões o Camarada Parvus lembrou que, como ensinou Arendt, a experiência da Liberdade só se realiza na Acção e apesar de estarmos em Agosto, ( com tudo o que tal implica ), as lutas do Bolhão e do Aleixo continuam em aberto, apelando ao empenhamento e à participação cívica de todos num Portugal que, para lá do Algarve, tem cada vez mais trabalhadores despedidos à porta de fábricas encerradas.

Numa breve apresentação à futura Carta de Fundação, em fase terminal, apresentou a Coordenadora do nosso Movimento os quatro pontos norteadores da mesma. Assim:

1. Nação. É o espaço comunitário e social, mais do que geográfico, onde se partilham e se comungam raízes específicas Identitárias de um determinado Povo, sejam elas culturais ou étnicas, por exemplo.  Estamos longe do racismo ou da mera xenofobia. Num espaço cada vez mais globalizado e transnacional liderado por um Capital sem rosto ou fronteiras, a defesa da Nação Identitária, parte de uma Europa resistente e orgulhosa das suas raízes greco-romanas, ocupa um papel central na luta anticapitalista, sem com isso recusar a percepção clara de que, hoje, a Luta dos Povos e Nações se tem de fazer, também, com base num internacionalismo que partilha objectivos e preocupações comuns, ( ambientais, por exemplo ), sem a qual estará votada ao insucesso e ao fracasso.

2. Autónoma. O nosso Movimento reclama-se da praxis revolucionária anticapitalista, de base socialista, descentralizado, que colocando-se para lá do habitual maniqueísmo direita/esquerda, recusa de igual forma o conceito de vanguarda nas lutas sociais e do trabalho, recusa qualquer noção de Estado, no seu todo, recusa a democracia representativa burguesa e a farsa do parlamentarismo bem como do embuste burocrático do sindicalismo.

3. Acção. Pela sua recusa de qualquer tipo de vanguarda o Movimento, pelo seu carácter revolucionário, anticapitalista e antiparlamentar, funde-se no pulsar, no combate, na Luta da Rua, onde respira as suas prioridades, se molda, sente o seu sentido de servir o Povo e seguir os seus desígnios. Tudo o que colhermos será por acréscimo e nunca por interesse. A Rua é, ainda, a escola da nossa formação. Sem desígnios de Poder, protagonismo ou liderança de coisa nenhuma, ( somos levados onde o vento nos levar ), o Movimento tem como linhas de orientação a intervenção cívica alicerçada na Desobediência Civil, ( onde partimos de Thoreau, por exemplo ), que, com base no Direito Constitucional de Resistência Civil, poderá levar no limite a formas de luta que passem pela Acção Directa não violenta. Ressalve-se, sempre, a exigência permanente de uma cuidadosa postura Ética e a defesa da Liberdade contra qualquer forma ou expressão totalitária, sabendo ser nosso lema a velha máxima de Rosa Luxemburgo: a minha Liberdade é sempre a Liberdade do outro.

4. Corpo Teórico. A verdade nunca é única nem imutável. Há que proceder a uma leitura crítica e atenta do presente a partir do estudo e da reflexão de um passado e de uma memória colectiva que nos molda dia a dia. No estudo da Luta anticapitalista e do combate a esta herança da modernidade, que recusamos. Por isso, o conciliar dos que parecem díspares ou mesmo improváveis. Este constante esforço de actualização do passado face a um presente em constante mutação e renovação leva a quem sem medos, traumas ou complexos, saibamos conjugar o jovem Marx com Julius Evola, Heidegger com Banski, Débord com Sorel, Rosa Luxemburgo com Hannah Arendt ou Singer, Max Stirner com Gudrun Ensslin, entre muitos outros. Procuramos um novo corpo teórico. O que nunca seguiremos serão receitas prédeterminadas e esgotadas ou qualquer tipo de fanatismo inconsequente, de uma violência inútil e gratuita, ou o uso ponderado da hipocrisia dos discursos ideológicos instituídos. 

Nuclear, Não!

Anarquismo em ação na África do Sul

Não à paz podre do Sistema na Quinta da Fonte!

http://pt.novopress.info/?p=2633

1. Os mais recentes episódios de explosão racista negra nos bairros conhecidos e do costume, marcados pela delinquência, pelo banditismo e pela política de subsídios do Governo, apesar do circo mediático a propósito da Quinta da Fonte, não podem surpreender ninguém. Mais: o pior ainda estará para vir.

2. Apesar da manipulação dos factos e dos discursos oportunos do Sistema, à esquerda como à direita, abertamente cínicos, facto é constatar-se a implosão do chamado Estado de Direito Democrático, e a falência anunciada das políticas de Imigração e Urbanismo. Pior, acentua-se o facto do aparelho repressivo do Estado não actuar contra a Imigração que goza, de facto, de regras de protecção excepcionais.

3. A Justiça que persegue impiedosamente o cidadão comum, o trabalhador, o revolucionário ou o nacionalista, ( de direita, de esquerda ou autónomo ), mesmo conhecendo todos o estado de farsa e caricatura que atingiu, é, de facto, cúmplice de situações como esta.

4. Será altura de em nome da Constituição deles, exigir, invocar e utilizar o Direito de Resistência. Contra armas, armas, se tal for o caminho e nada se alterar.

5. A solução será simples. Mas não seguida, todos o sabemos. Expulsão do País das comunidades imigrantes e uma nova Lei da Nacionalidade.

6. Estranhamos o silêncio neste debate sobre as comunidades extremistas islâmicas sunitas, ( vulgo Tallibãs ), instaladas no nosso País, bem mais discretos, é certo, em bairros estruturados e organizados, de Odivelas ao Laranjeiro, onde impera, de facto, uma ordem à parte. A Sharia. Existe mesmo outro Portugal em benefício certamente que não dos portugueses.

7. Sejamos claros. Sem complexos. Não racistas. Mas sem cobardia face ao politicamente correcto. A integração não existe e o multiculturalismo é a farsa com que se lapida a Identidade da Nação. Não por acaso,

A IMIGRAÇÂO É A ARMA DO CAPITAL!

Encontro Nacional, 19 de Julho, 2008.

Ousar resistir, ousar lutar!

Nem a Comunidade Cigana já está a salvo do banditismo racista negro!

SIC

Público

BASTA!

Não queremos ser governados.

Não queremos governar!

Raise the Fist.

http://www.liberation.fr/actualite/societe/337713.FR.php

http://www.indymedia.org.uk/en/2008/07/402912.html